Пять мастеров из города Ичжань создали эти десять глиняных сосудов с уникальными формами.

С древних времен и до настоящего момента, Цзисинь (宜兴) пурпурный глиняный чайник отличается в своих многочисленных формах и видах искусства, бросая яркие контрастные краски. Цельность применения Цзисиня заключена в уникальных функциях чашек, предоставляемых материалом; а чувство Цзисиня исходит от свободной и непредсказуемой керамики-шедевра.

"Я" - это форма выражения поиска красоты внутри и снаружи. Признание внутреннего достоинства позволяет признать ценность предметов, а появление и процветание чайных садов и библиотек было возможным только в результате этого. С помощью музыки, игр, литературы, искусства, природы, поэзии, чаепития и буддийских упражнений китайские интеллектуалы демонстрируют превосходство традиционной культурной среды, абсолютную красоту формы в виде чашки циньсян и не только культуру чайных напитков, но и образ китайского интеллектуала.

Я, хотя и привлекает внимание своей внешностью, но все же глубоко коренится в природных талантах. Этот термин означает уникальный индивидуальный стиль владельца предмета, а также его интеллект и чувство стиле.

Культурное наследие передается через каналы, культурный возрождением требует, чтобы традиционная грация приблизилась к молодежи, гармонично сочетаясь с современной жизнью. На основе этого «九雅» (Nine雅) — это совместно разработанные девять предметов Новой Китайской керамики: тарелка для чая, чашка, чайник, пуловерная чашка, стакан, подставка для стакана, скульптура, ваза и гвоздь.

"Номер 9 представляет собой сборник изящных и совершенных сокровищ, объединивших множество различных предметов. Целью является популяризация нематериального культурного наследия и распространение искусства цилиндропечения. Встановлення "Номера 9" перетинає межі минулого і сучасності, відображає відчуття щоденної повсякденності і показує глибокий шанобливий ставлення до високої культури і очікування краси."

Благодаря культуре воспитываешь сердце, вежливо обращаешься с людьми, сосудами (или тело) могут нести учение и объединять людей.

Бронзовая скульптура — Митхуна Рамешвараян.

История о маленьком Мине, который проектировал...

Этот скульптурный портрет Люй Сяньгуйа, представляющий его в стоящей позе с чашкой, идеально передаёт его внутренний мир и хитроумие, непринуждённость и беззаботность. Его глубокие глаза и широкие рукава изящно и свободно изрисованы, а его длинные волосы и брови выглядят как живые. Этот образ, полностью передавший величество и священность святого чая, величественно стоит на месте, ощущается неповторимость творчества скульптора-маэстро, прелесть пластики.

Победитель - достойный чемпион!

Ван Цзянцзюнь (псевдоним)

Написание вдохновлено камнем из Таху, рюмка с широким шлангом в виде треугольника, прямые углы и гранитные ребра. На теле рисунки стиля Таху. С давних времен в сад не было камня, который бы не был красноречивым и в зал - нет камня, который бы не подходил к обстановке. Камень, даже если он простой, может стать благородным предметом для украшения, а множество таких камней могут стать горами и даже пейзажем парка. Литераторы любят камни, ценят камни, играют с камнями, наслаждаются камнями, считают камни своими друзьями или даже символами своей личности. Они хотят быть мужественными и найти вдохновение для своего стремления к знаниям о жизни.

Тэмпуан Намараян

Фан Вэйкун дизайн

Тэцинь (чайный сосуд) - это вазу, на которой обычно устанавливают чашки и другие чайные принадлежности. Вазы тэцинн сделаны по мотивам дизайна веер с листвой и украшены полихромной росписью, символизирующей благополучие и процветание. Ножки сосуда обычно изогнуты в форме свитка. Классические чайные вазы появились в дворцах Танского периода и достигли своего апогея во времена династии Мин. Важно подчеркнуть, что они использовались не только для хранения чая, но также были предметами убранства.

Мастерская китайского футбола Наньчэн —

Гай Чжаньянбин дизайн

Идея взята из китайского искусства Дуньхуана, тарелка такая же как золотая чашка Танской династии с лепестками лотоса. Тело чаши украшено фигурами "фэйтянь", рисунок изображает сказочную землю, где разлетелась пышная юбка, и кажется, что легкий ветер из рая проходит над тысячелетним совершенством. Легкая и свободная "фэйтянь" создает визуальное представление о культуре элегантных вещей эпохи Тан на страницах исторических пейзажей.

Чайник «Нам Фу Чжэнь» —

Фань Цзыфэн — дизайнер.

Радиальный узор с шестью лепестками вдохновлён дизайном античных бронзовых зеркал. Декоративное украшение диска – это «ледяная трещина», которая часто использовалась в древние времена как окно, демонстрирующая непостижимое законы природы и несложность. Это передает людям естественные знания, которые дают чувство удовольствия от присутствия среди природы.

Тепловая банка - «Прекрасный тенистый цветок» —

Гу Мэйцюнь дизайн

Дизайн вдохновлен древней керамикой, форма упрощена, изящно выведены детали. Пышные цветы и листва, расположенные в симметричном порядке, создают ощущение гармонии. Благодаря ярким цветам это произведение насквозь пропитано жизнью. Текстура красного поливинилита дает матовый блеск.

Гай Плацидий Неметий Сильваний Амброзиан.

Мао Цзиан (псевдоним)

Вдохновение взято из стола, утюга и других предметов домашнего обихода. Формы прочные, выдержанные, прямые и стремящиеся к верху. Изображения богаты и разнообразны, меняются в зависимости от ситуации, линии плавные, комбинирующие柔кость и твёрдость. Похожие на столы предметы имеют напряженность и красоту ритма. Форма уникальна, элегантная и просторная. Этот предмет полностью воспринимает древнюю красоту "полнота и совершенство", форму делают просторной и просторной, а акцент на достоинстве украшений создает приятное впечатление об удобстве.

Дымок трубки — облако дыма

Дизайн Жанъюн

В виде листка, воспринимая идею "одна флора - одна вселенная, один листок - Бодхисаттва". В древние времена люди считали жжение свечей деликатным делом. Крошечный запах дыма, вызванный огнем, поднимается в воздух и отражает вкус. Пусть это ни чайная трапеза или заваривание чая после еды, пусть даже ночь, когда все тихо, свет находится внизу, человек лежит на столе или просто читает книгу, сидя на кровати с подлокотником, даже тогда умилостивляющий и теплый аромат всегда способен собрать все мысли человека и сделать его мудрым. Слушая аромат одной флоры и Бодхисаттвы, можно испытать бесконечный дзэн.

Ваза «Намьям Дянь» (в переводе как "Красивая вода")

Оформление интерьера с участием Юй Сяофэня

Юй Сяо-Фан искусно делает из тростника различные предметы. Тело бутылочки сделано из смеси различных материалов, на ней начинают появляться узоры из тростника и листьев, которые словно природой сгустились вниз к бутылке. Выражение спокойствия и благородства создает чувство глубокого внутреннего мира и сосредоточения. В качестве цветочной композиции, как образец живописи-цветка, она следовала за стилистикой «продуманного хаоса», неукрощенным природным ландшафтом, что делает эту бутылочку удивительно совершенной и полной естественности.