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宗教の意味でいうと「禅」は仏陀に代わって神のような存在である。なぜなら、心が浄化されていれば、それは神の本来の姿を現しているからだ。しかし、実際には、心が浄化されているかどうかの判断は難しい。そして、それが実際には何よりも神そのものと同じでなければならないということがわかったからだ。このため、「禅」という言葉はまた、仏教の精神に近い精神的な状態も意味している。

宗教の意味でいうと「禅」は仏陀に代わって神のような存在である。なぜなら、心が浄化されていれば、それは神の本来の姿を現しているからだ。しかし、実際には、心が浄化されているかどうかの判断は難しい。そして、それが実際には何よりも神そのものと同じでなければならないということがわかったからだ。このため、「禅」という言葉はまた、仏教の精神に近い精神的な状態も意味している。

September 15, 2025

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半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。对于钟爱喝茶的朋友来说,茶的意义不止是学问,它更称得上一门艺术,是上升到悟道的一种境界——禅。禅茶一味悟天下,独一无二是径山。日本茶道宗师千利休曾说过:“须知道茶之本不过是烧水点茶。”茶道的本质确实是从微不足道

半壁の山小屋に明月を待ち、清酒を交じめて名人のもとに寄る。

そして、愛する人にとっては、茶の価値は知恵や学問だけではなく、ある種の精神境界(禅)を超える芸術にもなり得る。

禅と茶は同じ道であると悟ること、それは唯一無二のものとして山頂にある。

日本の茶道宗師・千利休が言い残した言葉として「茶を出すには、火をかけた水と茶葉だけです」と言われている。

それは茶の実践において感じられるものを言葉で表すことをいう。茶道の本質は、微妙な日常のあり方から宇宙の奥深さと人生の哲学を見いだすことである。簡単に言えば、「静謐にする」ことによって平凡なことに触れて、それが大きな真理である「道」を悟ることのことである。

真宗は茶の味を同じとしながら、禅の内面にはさまざまな味があると語っている。

仏教では、茶と禅の関係は結びついている。茶を飲むことで禅が学ばれる、また茶道(ちゃど)も同じである。茶と禅とは、ただ1つのもので茶を使って禅の実体を理解しようとする。ある人生の中で執念が捨てられず菩提に達したり、また一盏の茶の功夫で世間を去ったりして、真実を悟る人がいる。

人間は、人生が短いので、快樂に生きることなくてはなりません。

人生如茶、品茶亦是品人生。这是哲学境界,其实也就是说把人的这一生艰辛经历过程浓缩于一壶茶水之中的境意。

一般来说,品茶的人都知道:初饮茶的感觉、二次品尝茶的感受、三次品尝茶的精华和四次品尝茶时才真正体会到茶叶的清甜韵味。正因为如此,长辈们大多喜欢在喝茶这个过程中与年轻人分享经验与成果。

人生ちょうこくちゅうみよう、さつせつけんかんひんじつめい。

古人は言った "歳月は長くても、心もなくて風調もなし、清らかな茶が酒よりも良い。"

作詩的人喜愛酒,可是也有很多熱中於茶的人。例如蘇東坡、王陽明這樣的就很喜歡喝茶了。茶到底是什麼味道,只有自己品嚐過才能知道別人替代不了。同樣,無論茶都是相同的,每個人喝起來的味道也不一樣。

今の時代の中で、时代が速くなるときは急いてしまうし、雑多さも増してしまう。しかし大勢の環境の中で、生活の圧迫感を引き起こす焦燥感があって、私たちの内に何か形になるのであれば、泡たんに良い茶を飲んで、それから気分を落ち着けてしまおう。そして、その中に気持ちを整えていくことができる。

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