Путешествие по сердцу начинается с чашки пуэра.

В мире слишком много вопросов, которым нет смысла ждать ответа. Много людей не хотят быть вынуждены идти в ногу со временем и терпеть все это до конца, оставляя только одно: "Хорошо, я не будет заниматься этим, может так и должно быть лучшее решение." Поэтому не бойтесь thất bại, из него можно learns. Сокращать силы и подготовиться к новой вершине!

Всегда нужно самому пережить все нюансы человеческого счастья и горести, пройти через трудности. И после того, как ты пережил тысячи испытаний, ты получаешь самое ценное – сердце полное спокойствия и благодати. Поэтому болезни и проблемы тоже должны пройти, а они будут пройти, потому что в жизни есть только то, что мы считаем прошлым. Никакие трудности не могут помешать тебе улыбнуться и идти дальше, потому что впереди обязательно будет самое потрясающее и любящее встречаешься с тобой человека.

Пить чай это начало, вход, когда вы следуют вместе с чаем. Это согревает желудок, согревает сердце. После одной чашки чая вы уже завершите свой путь в поисках себя, независимо от того, далеко ли у вас пройденный путь или нет.

В 2017 году старое дерево в ущелье Юэлянь шан производило Пу-эр, с чёрным, блестящим листовым материалом и плотностью выше Ий-Ву. Чувство горечи сильнее, но ощущение жжености уже проходит, быстрая sweetness, густая, жирная консистенция, приятный аромат заварнины и запах деревенской зелени.

В 2017 году у древнего дерева в Синьляне на горе Юлюнь произрастили весеннюю чайную пыль пушаэр.

2017 год - деревья на горе Уло (Yueling) в провинции Юньнань: весенний сбор для Пуэр-чая.

Главный бренд 2017 года - древний дерево Юлушань в провинции Сичуань.

В 2017 году в деревне Гуцзян на горе Юлэшань был сушен чай Путунг из деревни Гуцзян.

Навesting чашу, совершеннейшее чаное искусство. Чтобы найти спокойствие и смирение в шумном и пыльном мире. Согласно "Книге о чае" Лютхэя (茶圣), «чайные листья должны быть холодными». Чайные листья обычно произрастают в глубоких горных ущельях, где благоприятен естественный покой и чистота окружающей среды. Им присущи высокие моральные принципы и простота. Поскольку древние люди считали чай способствующим очищению сердца, выносливости тела, возвышенности взглядов и умиротворению чувства, он стал идеалом для людей с добродетельным характером. Чай является эмблемой благородства и красоты в душе человека. Бौदдийские монахи почитают чай как средство очищения человеческой души от грехов и достижения просветления, а также спасения других. Обе культуры ценят добродетельность, простоту и стремление к возвышенному.

Пить чай – это практика зazen, и главное – быть человеком с равнодушной и пустой душой, чувствуя совершенство в несовершенной жизни, даже если только за одним чашечкой чая. Безразлично, ешьте ли вы одному, слушаете свои мысли, или же вместе с кем-то пьете чай, обмениваясь шепотом и улыбками; да и когда gathers group of friends, то все эмоции тоже выходят из сердца.

Буддийская философия бесконечна, но она заключена в «четырех истинностях». Чайная природа также мятная, поэтому она помогает тем, кто практикует буддизм, в то же время вкушать чай и наслаждаться жизнью, переживая «истину о страдании». У слегка горького чая есть способность разбудить человека - это самое прямое оправдание того, что чай попал в монастырь. Затем между учением о чае и буддизмом начали возникать все больше и больше мыслительных связей. В буддийской традиции говорят, что чай имеет «два достоинства» - он помогает человеку провести ночь без сна; после еды он способствует перевариванию пищи и облегчает дыхание. Таким образом, пить чай является наиболее соответствующим буддийским принципам образу жизни и моральному мировоззрению, существует высказывание «в чае есть дхьяна, чай - это дхьяна».

В потоке чая течет жизнь, подобно тому как на чайной лужке глава и гость пребывают в умиротворении. Услуга по обслуживанию стола — это первый глоток чая, во время этого чаеный аромат распространяется, и в этом моменте понимается суть чайной церемонии и получается чувство благополучия среди сумятицы жизни. Сначала на язык проникает острая гірковатаїсть, а затем по лицу распространяется удовольствие от вкуса чаю. Имея хороший чай — это одно, а пить его правильно — другое. Это ясное счастье и благополучие. Чайный аромат может достигать дальние расстояния, человек, ведущий чайную жизнь, должен сохранять свою ясность ума, замедляя свой темп жизни и делясь чаем, он возвращает своему существу первозданное счастье.

Хорошая чашка! Обычное описание 2016 года Полуяна-лаоцзя Пуэр: «Чистый». Этот чай имеет чистое, насыщенное и гладкое вкус, аромат — полный и цельный, цвет воды насыщенный, вода проходит через чай очень нежно. Хотя он не горький или резкий, но запах чае явственно чувствуется.

Пуэр из Пуси-лаоцзя (Pusilaojia Puer) в Шаннанье в 2016 году

Примечательный Пуэр из Пусаня - Лунхай (2005)

Полуполе старая деревня Pu-erh чай в 2016 году.

Пуэр-чая «Палао-Лаодзя» 2016 года.

Семинар по чаю «Пуэрхэ из старого поселения Баньпо» в 2016 году

Теа Путуэр, ползучий чай из пещер Ханьдунь.

Пуэр из деревни Баньпоша в 2016 году.

Пуэр-ча из старого села Баньпо в 2016 году.

Полупица Лапу (Путейская) старая деревня Пусе-чая (пучхэрский чай).

Всё знают: наиболее ароматный вариант - это «первая вода» и «вторая чашка», третья вода — самая качественная, а четвертая — вкусная. Обычную же чай не любят за то, что первый раз она горькая и терпкая, а во второй раз уже сладкая и приятная, а на последнем этапе ее вкусовые качества переходят в обычное.

В море людей, каждая личность подобна чашке зеленого чая, которая в конечном итоге растворяется в этом бурлящем мире. В процессе слияния каждый человек проходит жизненный цикл и оставляет свой след на Земле. Самое точное сравнение того, что мы чувствуем, когда пьем чай - это вкус простой зеленой чая. Если попробовать слишком много, то оно станет пресным.

Жизнь - это чай, философские мысли разлетаются по воздуху. Друзья, неужели вы сочтете мое видение правдой? Жизнь - это как заваренный чай: и горький, и ароматный. Время летит быстро, словно белый конь мчится через проход. Если задуматься об ушедших событиях, о юности, хотя бы осталась ее тонкая нота...

Жизнь сто лет, как сновидение. Или богачи, или нищие, все равно не могут шагнуть за пределы хаоса и сумятицы мира. Власть и слава - это призраки мираИх власть вручена человеку, и он часто теряет самого себя. Невозможно жить без желаний и стремлений. Безмятежность и чистота начинают у нас исчезать, когда мы окружены шумом и суетой мира.

Поклонение чаю - это прекрасное вид, чайная церемония насыщена глубокой культурной сутью, а чай имеет уникальную ткань из тысяч нитей, которая не может быть разорвана или разложена. Чай, как жизнь, жизнь - это чай. Чай в воде ни поднимается, ни тонет; то вздымается, то тонет — это обычное явление; когда он вздымается, он отдыхает с лёгкостью, когда он тонет, он отдыхает с спокойствием. Однажды приготовленный чай, который был проливным горячим, начинает отдавать отчетливый аромат только после полива водой. Жизнь не всегда хороша; то хорошо, то плохо - это частое явление; во время хороших дней нет ни удивления, ни радости, при плохих днях нет ни страха, ни печали. Время также подобно ароматному чаю, который после употребления оставляет уникальный акцент и бесконечное удовольствие.

В девяностых годах Баньцзянг Гу Шу Чжуншен Ча имел уникальный специальный аромат с одной стороны тика, а на другой — с деревом бамбука. Флоральная, мёдная и фруктовая ноты Баньчжанга сочетались с резким ароматом бамбука, оставляя после приема длинную благоухающую послеигрывку, полная дикой незабываемой мелодии.

#Топ-тема: Чай #Культура чая (читательница Татьяна)

Девяностые годы Баньчжанская древесина из бамбука Путуэра натуральный чай

Десятые годы XX века - банчанские древесные трубки для пуэр-чая.

Десятые года последнее десятилетие пушень из гималайских лепестков в натуральной тканевой мешочке.

Десятые годы XX века - Баньчжан-Шу (деревянная бочка) Путуосянь-шэнтянь (живая зеленая чай).

Девяностые годы - пышная береза, гонтовое туба пуэр шеньча.

Девяностые годы - Баньжан (Banjanzhu) - дерево шотан - туба пурэ (Puer sheng tea).