Почему у людей из провинции Цзянсу и Чжэцзяна есть любовь к Исландии, у людей из Гуанчжоу и Гуанси - к Бангладешу, а у жителей Тайваня - к Эфиопии?

Перед тем как начать читать эту статью, я должен сказать:

Заголовок имеет определенные ограничения, подразумевая при этом, что это не абсолютная правда. Люди из Цзянсу и Чжэцзяна не только любят Исландию, а люди из Гуанчжоу и Ганьсу - только Бангкок.

Когда время будет достаточно большим, то вы обязательно заметите одну интересную вещь: люди одного региона склонны предпочитать один конкретный род чайной культуры.

А еще, такая преданность, вроде бы, не связана с личными предпочтениями при оценке и ценой самого чаю.

У меня есть много друзей из Гуанчжоу и Гуанси, каждый раз мы говорим об этом, я обязательно рекомендую Браун-Шань Сянцюань, а в случае с ледниковым чая Линьцанга нет никакого интереса, всегда чувствуется вкус меньше чем у Хэшаи, некоторые друзья даже полагают, что только напиток с горьким оттенком может обрести потенциал к дальнейшему развитию.

Многие чайные фанаты из провинции Цзянсу и даже дальше на севере, имеют славное отношение к чаю из Исландии, или Чжэн-Цзи-Танга, а также к чаю Лимин. Однако чаи из области Мэнхай в большинстве своем оказываются слишком густыми, у них есть привкус горечи и их очень трудно проглотить.

Недавно я потратил несколько дней на изучение истории "Императорского чая". Оказалось, что в Тайване этот чай ценится выше золота и до сих пор таковым является.

Эти явления, безусловно, вызвали в меня интерес, поскольку они привели к трем важным вопросам, связанным с чай, который связан с горами и древними деревьями.

因此，试着写了这篇文章，也许不会让所有人都理解它，但我也可以带给读者一些有关“山头古树茶”更深入的了解。

一、为什么有名的古树造假如此普遍，仍然能够卖给消费者呢？

Теа "имя и слава", с того самого дня появления на свет, стала предметом споров.

Пьют на этой горе люди, считающие, что это конечный пункт чайного пути и высшая степень наслаждения от чая. Другие же либо верят в это, либо считают "именуемый" древом просто обманом, пустышкой, спекуляцией.

Так не удивительно, что к этим товарам придраться можно. Переходи на чайный городок, магазины онлайн торговли, и обнаружишь: цена с 9.90 по 9999 рублей за товар «именуемый брендом». По моему мнению, у 99% людей должно быть мысли о том, что это все бред на 100%. А почему люди продолжают покупать, продавать и таким образом обманывать?

Это связано с тем, что у гончарного товара проблема: нет четких критериев оценки.

Название "Тайваньская чаянка" самой абсурдной вещи в этой истории - это то, что вы говорите кому-то: "вы не должны есть экскременты", а он отвечает: "да ладно, у каждого свой вкус!"

Что такое оценка без стандартов?

Это когда человек пьёт чай и сложно или невозможно сказать, что этот чай стоит 10, 100 или 1000 рублей.

Нам часто говорят, что для пуэр-чая нет стандартов сырья, технологии, хранения; согласно моим нынешним понятиям о пуэр-чаях, это просто невозможно, потому что очень маловероятно, чтобы кто-то смотрел на все систему от точки зрения потребителя.

Без оценки, потребитель не может определить качество; это, безусловно, дает торговцам большие возможности для манипулирования. Для начала нужно только красивая упаковка, а содержимое тогда зависит от того, кто говорит что-то забавное, и тот чай, который он предлагает, будет продаваться лучше.

Два беспорядка систему напитков также является основной причиной распространения поддельных товаров на рынке!

В самом деле, люди, которые покупают пагоды и деревья, могут оказаться и те, кто производит чай, и те, кто его потребляет.

К слову сказать, человек, покупавший сосну в этом году на острове Исландия, скорее всего повторит этот поступок и следующем.

Этот человек, скорее всего, знает истинное качество этого вина. Если он говорит, что оно не стоит того, это обманщики. У них есть свой метод оценки качества этого вина.

Но в Юннане слишком много известных горных чаев и древних деревьев на вершинах. Такое количество вершин создало такое большое количество вкусов, между вершинами и между производственными регионами есть очень большие различия во вкусах. Это так, потому что каждая гора имеет свой собственный вкус.

Разные вершины соответствуют разным людям, а разные люди соответствуют разным системам напитков.

Поскольку каждый бренд имеет свои собственные стандарты качества и разница в кругу потребителей, у Го-Шу Тэя нет единого стандарта качества, а есть множество стандартов. Из-за этого существует много путаницы, что отражено в следующих нескольких аспектах:

1. Слово по-своему. Вероятно, два друга с разными вкусами чая могут беседовать целый день и только на конечном этапе понять, что описанная вами тёплота и описанная другими тёплота — это не одно и то же, запах чая не тот же, а значит хотя бы все мы любим чай, но каждый понимает его по-своему.

2. Сторонние акценты различны. Некоторые люди умеют ценить аромат и вкус чая, считают, что идеальный чай должен иметь запах и тончайший вкус; есть те, кто любит сладость и сладковатый привкус, уверены, что идеальный напиток не может быть без этого, тогда все очень запутано.

Вы не сможете пить Мэнку (Menku) так же, как и Эйву (Ei Wu), а также не можете пить Сицзе (Sitsze) так же, как и Эйву.

Поскольку каждый производственный регион имеет свои особенности, я приведу пример личного опыта с напитками. Моим первым любимцем был продукт из Тэнку, и когда мне представился шанс попробовать Эйву, я подумал, что она слишком слабая и пресная.

Когда я выпил несколько лет чаи «Ивайво», обнаружилось, что его привлекательность не в вкусной и насыщенной ароматической наполненности, а в его способности освежать воду и вдохновлять дух.

3. Сделать контент – это то же самое, что создавать содержание, а распространители этого содержания уже достаточно запутаны.

При создании бренда "Мужский чай" ("Mountain Peak Ancient Tree Tea") нас занимали только два вопроса: контроль качества и аудитория.

Возможность контроля качества определяет, как далеко может продвинуться бренд; качество круга и количество людей в круге определяют, сколько времени будет жить дерево.

Независимо от того, занимаетесь проверкой качества или созданием сообщества в сети, на самом деле все равно работает принцип: содержание есть король. Слово это не устарело и до сих пор актуально, независимо от того, сколько платформ и форматов будет появляться, всегда будет работать один и тот же принцип - создание содержания.

Количество и качество контента, безусловно, являются одной из основных причин беспорядка в системе продаж. Целью создания контента является продвижение, а для продукции - пропаганда. И хотя даже я, как и многие другие представители контент-рынка, при большинстве случаев склонны к своей собственной продукции, тяжело оставаться объективными при оценке!

3. почему жители Восточной и Западной провинций любят Исландию, жители Гуанси и Гуанчжоу - Бангладеш, а жители Тайваня - Уигуру?

На основе вышеизложенного пришло время понять заголовок статьи.

Я думаю, что одной из причин является отношение к алкоголю и питьевым привычкам.

Повадки при выборе напитков и обычаи местной кухни имеют большое значение. Тайваньцы любят лемонграсс, жители провинций Гуанси и Гуанчжоу - Бансунь, а северяне более всего любят белый чай.

По моему мнению, это связано с местными обычаями питания и традициями выпивания чая.

Препарат, употребляемый на Тайване, восходит к чаю миньнань Улуна и японскому зеленому чаю. Независимо от того, какую из этих традиций продолжают, оба вида чая отмечены своим богатством аромата и сладостью вкуса, что в полной мере соответствует характеристикам оолонг-чая;

А в северных странах, слава богу, предпочитают Исландию. Поскольку у северного человека традиция пить чай берёт начало от жасмина и зеленого чая; а особенности Исландии лучше всего подходят для северного пейсажа.

А например, у людей из Сычуани и Чунцин я больше предпочитаю пуэр с густым ароматом, предположительно связанное с местными кухонными традициями;

Есть еще один аспект, связанный с развитием и распространением пуэр-тая.

Находящийся на вершине "Чай" возник в конце 90-х годов, начале XX века, люди из Тайваня с помощью старых чаевых отслеживали свою историю до древнего села на горе Лугуши, что привело к пожарам у Эйва.

紧接着是2000年后的国企改制，一批优秀的从大厂出来的普洱茶人才带动了勐海茶的发展；

После того как в Линцанге появился чай, рынок постепенно распространился на север страны.